1997 metais kino ekranuose pasirodė filmas „Jamakasiai: mūsų laikų samurajai“. Pasaulis užgniaužęs kvapą stebėjo vaikinus, išdarinėjančius beprotiškiausius triukus mieste. Šuoliai nuo stogo ant stogo, bėgimas tiesiai, neapeinant sienų bei tvorų. Filmo veikėjai nematė jokių ribų, kurios varžo kasdienį žmogaus gyvenimą. Jų nestabdė pastatų sienos, suoliukai, tiltai ir visa tai, ką mes paprasčiausiai apeiname siekdami savo tikslo. Jamakasiai judėjo laisvai ir nevaržomai, tuo įkvėpdami kitus domėtis jų propaguojamu gyvenimo būdu - „Le Parkour“, „Freerun“ arba lietuviškai vadinamu parkūru.
|
| Šiais laikais vis labiau plintant ekologiškų produktų madai žiniasklaidos priemonės plyšte plyšauja įvairiausiais pranešimais apie arbatą ir jos teikiamą naudą. Daugelis nebeįsivaizduoja savo dienos be šio aromatingo ir sušildančio gėrimo. Vis dėlto būtent dabar tenka susidurti su nemažai klaidingos informacijos apie šį augalą. Kas mitas, o kas teisybė, bandysime aiškintis su arbatinės „Arbatos magija“ meistre Elena. Šįkart Jūsų dėmesiui – arbatos atradimo istorija. |
|
Ne, tai ne pokštas. Deja, Ministras Pirmininkas – ne lietuvis, o anglas. Argi ne žavinga būtų po vasaros vidudienio kaitros atsigaivinti „Kubiliaus aromatingąja“ arba sušalus pasimėgauti „Kirkilo tonizuojančia“? Gaila, tokios arbatos dar neturime. Taigi šįkart papasakosime apie „Earl Grey“ arbatą, pavadintą anglų Ministro Pirmininko vardu.
Trumpalaikes paskolas teikianti bendrovė „SMScredit.lt“, norėdama būti originali ir įdomi, savo reklaminiame šūkyje pavartojo žodelį „pyst“. O šis, pasirodo, nereiškia nieko blogo. Tai tėra žemaitiškas ištiktukas, žymintis smūgį ar netikėtą veiksmą. Vis tik daugelis portalų nesutiko talpinti tokios reklamos, manydami, jog tai sukels skaitytojų pasipiktinimą. Įmonės direktorius G. Velička teigė, jog pamatęs dienraštyje vartotinų lietuviškų ištiktukų sąrašą, nusprendė, jog taip būtų galima paįvairinti savo reklaminę kalbą, kas nėra įprasta lietuvių darbuose.
| Įsigalėjus internetui ir randantis vis naujoms reklamos formoms, televizijos kaip komunikacijos priemonės reikšmė dažnai vertinama vis skeptiškiau. Nepaisant tokių nuomonių ir vis ilgėjančio reklamos laiko per TV, reklaminius klipus žmonės per televiziją ne tik pastebi, bet ir žiūri. Tai parodė „Reklamos tyrimų“ blic monitoringas, kurio metu 2009 m. sausio 7–9 d. internetu apklausti 223 įvairaus amžiaus respondentai. Pastebimiausių reklamų dešimtuke dominuoja vien TV reklamos. Tiesa, baikeris Zuikutis iš „Bitės“ reklamos buvo minimas ir lauko bei radijo reklamoje. |
 |
|
Besibaigiančios
atostogos studentams primena, kad tuoj vėl teks kibti į mokslus. Tačiau šių
metų vasario pradžia gali pradžiuginti išskirtine šventine diena, kurios
paskirtis – išvyti žiemą ir paskatinti greičiau pavasarį ateiti. Tai Užgavėnės,
švenčiamos likus 7 savaitėms (46 dienoms) iki Velykų – tarp vasario 5 d. ir
kovo 7 d. − ir tik antradienį. Šiais metais jas minėsime vasario 5 d.
|
|
Kad po vidurnakčio galėtume ramiai atversti savo gyvenimuose po naują baltą lapą, prisiminkime per metus nuveiktus darbus, t. y. šiek tiek metinės statistikos. Tiesiog įdomumo dėlei ir atsipūtimui prieš naujametines puotas.
| Tuoj šventos Kalėdos. Parduotuvėse siaučia žmonės: trypia vieni kitiems ant kojų, grumiasi alkūnėm ir
bėdavoja stovėdami eilėse tarsi dovanoti dovanas būtų pati svarbiausia Kalėdų
dalis. Tačiau ar pamenat kitas šios šventės ir Kūčių tradicijas? Būrimus? Galų
gale, ar nepamiršot parašyti laiško Kalėdų Seneliui?! |
|
|
|
|
|
|
Puslapis 3 iš 3 |
1997 metais kino ekranuose pasirodė filmas „Jamakasiai: mūsų laikų samurajai“. Pasaulis užgniaužęs kvapą stebėjo vaikinus, išdarinėjančius beprotiškiausius triukus mieste. Šuoliai nuo stogo ant stogo, bėgimas tiesiai, neapeinant sienų bei tvorų. Filmo veikėjai nematė jokių ribų, kurios varžo kasdienį žmogaus gyvenimą. Jų nestabdė pastatų sienos, suoliukai, tiltai ir visa tai, ką mes paprasčiausiai apeiname siekdami savo tikslo. Jamakasiai judėjo laisvai ir nevaržomai, tuo įkvėpdami kitus domėtis jų propaguojamu gyvenimo būdu - „Le Parkour“, „Freerun“ arba lietuviškai vadinamu parkūru.
